Cão Osso sbranado por lobos em Val Tidone: o relato de Michele Serra e o dilema da convivência

O relato íntimo e doloroso de Michele Serra reabre o nó da convivência entre humanos e grandes predadores nas zonas rurais do Norte da Itália. Na manhã de 2 de maio, em Val Tidone, o seu cão Osso foi encontrado sbranado por lobos. Serra relata, em sua newsletter no ilPost, o que viu, o que sentiu e o que ainda carrega como dor física e moral.

Segundo o jornalista, a busca começou na noite anterior, quando Osso não retornou ao casebre. Ele e um amigo caçador vasculharam a área sob plena lua, na esperança de que o animal estivesse apenas perdido — algo improvável, conta Serra, porque o cão “não se perdia nunca”. A cena encontrada, recorda Serra, confirmou o pior: no centro de um círculo de pessoas estava o corpo do animal, dilacerado. A descrição é direta e seca: os quatro seres humanos em pé ao redor daquele pequeno corpo quadrúpede eram, diante daquela ‘briciola’, apenas palitos fincados no solo quando passa a tempestade.

Serra sublinha que reconhece a dimensão maior das tragédias humanas no mundo — guerras, deportações, prisões — mas admite não conseguir escrever sobre outra coisa naquela semana. E explica por que a perda é também física: quem tem cão conhece o vínculo tátil e cotidiano que liga o animal à família; quando o companheiro desaparece, o luto se manifesta no corpo, nas rotinas interrompidas e na ausência sensorial.

O episódio traz à tona um debate crescente: o retorno do lobo a territórios como a Valtidone é sinal de um ecossistema em transformação, mas impõe a necessidade de regras claras. Serra defende que é papel das autoridades estabelecer quantos exemplares um território pode suportar e quais medidas são necessárias para garantir a segurança de animais domésticos e de pessoas. Medidas como cercas e cães de pastoreio ajudam, reconhece, mas não são suficientes.

O jornalista alerta contra duas posições extremas: o alarmismo que transforma o fenômeno em pânico e a negação que ignora riscos reais. Se as populações rurais forem empurradas a abandonar suas terras — “voltar todos às cidades” —, perder-se-á a manutenção de fossos, cursos d’água, o cuidado dos campos e a própria repopulação das áreas internas. Para Serra, essa seria «uma rendição e uma traição» à vida rural que ele escolheu.

Na formulação de Serra, a solução exige uma resposta administrativa rápida e tecnicamente fundada: monitoramento, limites populacionais definidos por estudos, protocolos de proteção dos animais domésticos e apoio aos criadores. Ele conclui com uma frase crua que resume sua função naquele momento: “O trabalho das autoridades é tornar possível a convivência entre humanos e lobos. O meu, foi sepultar Osso”.

Apuração in loco, cruzamento de fontes e relato direto: este episódio volta a colocar nos trilhos da política pública a pergunta sobre como viver ao lado dos grandes predadores sem transformar cada perda em derrota coletiva.