Encíclica de Leone XIV e a Democracia Digital: Mezza alerta para o poder dos impérios digitais

Por Riccardo Neri — A recente intervenção do professor Mezza, ligada à Magnifica Humanitas, devolve ao debate público uma questão estrutural: o deslocamento do poder estatal para atores privados transnacionais no centro da inteligência artificial e das infraestruturas digitais. Se, historicamente, os grandes saltos técnicos eram mediados pelo poder político e pela pressão social, hoje temos impérios digitais com recursos e influência que frequentemente superam os dos próprios Estados.

Na leitura de Mezza, a Encíclica de Leone XIV vai além da mera denúncia do hiato de poder: aponta para a ausência de uma verdadeira negociação social sobre as inovações que nos atravessam. Em séculos passados, tecnologias transformadoras — da navegação à imprensa, das técnicas contábeis à revolução científica — sempre foram integradas por uma malha de mediação política, religiosa ou comunitária. Hoje, esse elo de mediação está fraco. O Papa, na análise trazida por Mezza, chama atenção para um fenômeno que o presidente Mattarella já nomeou com força simbólica: as grandes plataformas assemelham-se às antigas "Companhias das Índias", organismos econômicos com capacidade de moldar relações sociais e políticas em escala global.

O desafio que a Encíclica coloca à democracia é claro: não se trata apenas de regular mecanismos técnicos, mas de ativar um processo societal — cultural, espiritual e cívico — que transforme cada indivíduo em agente capaz de intervir nos mecanismos digitais, e não apenas em alvo passivo dessa interferência. Essa é uma proposta que imagina uma cidadania instrumentada, com meios de influência e de intervenção sobre algoritmos, fluxos de dados e infraestruturas digitais.

Sobre regulação, Leone XIV pede "instrumentos normativos adequados", ainda que reconheça a insuficiência das normas isoladas. Mesmo os arquitetos desses sistemas — empresas e centros de pesquisa — pedem limites e contrapesos externos. No plano europeu, instrumentos como o AI Act e as políticas de soberania digital estão em marcha; resta saber se eles conseguem acompanhar a velocidade da técnica e romper a assimetria entre interesse privado e bem público.

Mezza propõe que a política precisa assumir dois papéis complementares: elaborar uma regulação lúcida, que seja adaptativa, e promover a emergência de um tecido social capaz de intermediar e personalizar as tecnologias. Em termos práticos, isso implica combinar leis mais ágeis (sandbox regulatórios, avaliações de impacto algorítmico, requisitos de transparência), com infraestruturas públicas digitais — repositórios de dados de interesse público, modelos treinados abertamente, e mecanismos democráticos de governança de dados.

Visualizo isso como reforçar os alicerces digitais das nossas cidades e do espaço público: a regulação é o código de construção, mas sem um tecido social que aceite, adapte e fiscalize essas estruturas, continuaremos a entregar o sistema nervoso das sociedades a poucos operadores. Ferramentas como trusts de dados cidadãos, conselhos de auditoria algorítmica independentes e requisitos de interoperabilidade podem criar camadas de defesa que descentralizem poder e ampliem capacidade de deliberação coletiva.

Há também um mote econômico: concorrência, tributação e responsabilidade civil são dispositivos que têm de ser reavaliados para restaurar um equilíbrio entre capacidade privada de inovação e responsabilidade pública. A política europeia, ao conjugar AI Act com iniciativas de soberania digital, começa a desenhar esse quadro, mas precisa acelerar processos de implementação e fomentar espaços de participação — do nível local ao transnacional — para que a democracia não fique à margem do ecossistema tecnológico.

Em suma, a Encíclica de Leone XIV, como interpreta Mezza, é um chamado para transformar a relação entre tecnologia e sociedade de modo estrutural: menos alarmismo, mais arquitetura institucional. A urgência é montar canais permanentes de negociação social, reforçar os alicerces públicos e criar contrapesos efetivos aos impérios digitais, para que a inteligência artificial opere como ferramenta de emancipação e não como nova fonte de captura de poder.