O Vidocq italiano a serviço do Papa-Re: a trajetória ambígua de Filippo Nardoni

Por Chiara Lombardi — Em um jogo de espelhos entre França e Itália do século XIX, dois nomes compostos por passado e transformação se confrontam: o francês Eugène-François Vidocq, celebrado como um dos pais da criminologia e pioneiro do detetive privado, e o italiano Filippo Nardoni, figura histórica que virou símbolo da repressão policial antiliberal nos Estados pontifícios.

Enquanto Vidocq ganhou nova vida nas telas de cinema e televisão, até hoje alimentando o imaginário do investigador redentor, Nardoni entrou no imaginário popular sobretudo pela interpretação ficcional em 1969, no filme Nell'anno del Signore de Luigi Magni, onde Enrico Maria Salerno o encarnou com todo o peso dramático de um tempo conflituado.

As trajetórias de ambos começam em zonas limítrofes entre delito e ordem. Vidocq, nascido em Arras em 1775, passou da vida de ladrão e vigarista à infiltração no crime organizado como informante — uma mutação que o levaria, após serviços prestados, ao comando de uma unidade que Napoleão transformaria na Sûreté Nationale, a semente da atual Police Nationale. Já Nardoni, nascido em 9 de novembro de 1791 em Ascoli Piceno, teve um começo igualmente turbulento: aos treze anos foi condenado a cinco anos de trabalhos forçados por furto com arrombamento.

O contraste temporal destaca o ritmo distinto de suas vidas. Aos treze, Nardoni encara a justiça; aos dezesseis já se alista no exército pontifício como artilheiro e, poucos dias depois, passa para os carabinieri, onde rapidamente sobe — e desce — patentes. Em 1817 sofre transferência de regimento; detalhes que parecem pequenos no roteiro, mas que ajudam a entender o homem que se moldou em serviço à ordem pública dos Estados Papais.

Enquanto Vidocq se tornou, depois de fugas, infiltrações e até perdões formais, o artífice de uma polícia moderna sob o império napoleônico, Nardoni consolidou uma carreira militar e policial orientada pela luta contra os brigantes e pela repressão da dissidência. Distinguido e promovido — chegou a capitão em 1837 —, recebeu condecorações como o Speron d'oro e o Ordine di San Giorgio. Ao mesmo tempo, a sua prontidão em usar quaisquer meios necessários para cumprir missões de ordem pública lhe valeu a memória histórica como um agente da autoridade que suprimia liberdades em nome da segurança.

Nota curiosa e quase cinematográfica: no dia da morte de Napoleão, 5 de maio de 1821, Nardoni comemorava o nascimento de seu primogênito, Vincenzo — que seguiria carreira militar, mas morreria em Roma aos 23 anos como tenente. Esses episódios familiares dão textura ao relato, lembrando que, por trás das fardas e das condecorações, havia vidas marcadas por continências e perdas.

Comparar Vidocq e Nardoni é ler dois roteiros que dizem muito sobre os contextos que os geraram: a França pós-revolução e a Itália fragmentada dos Estados pontifícios. Um transformou o ladrão em arquiteto da investigação moderna; o outro, do crime à disciplina militar, tornou-se símbolo do aparato repressivo que tentou conter as correntes liberais. Ambas as histórias funcionam como um espelho do nosso tempo: lembram que as instituições se formam também a partir de zonas cinzentas, onde o fio entre ordem e violência é frágil.

Se o cinema reescreveu e ampliou a lenda de Vidocq, o olhar crítico sobre Nardoni nos pede que leiamos a história como um roteiro oculto da sociedade — uma semiótica do poder que se projeta sobre instituições, memória e identidade europeia.

Ao revisitarmos essas trajetórias, não buscamos mero entretenimento: procuramos entender o porquê por trás das escolhas históricas, os mecanismos que transformam transgressores em guardiões da ordem e as implicações disso para a construção do Estado moderno.