Trump sem alma: o risco estratégico de exigir obediência e um fluxo contínuo de vítimas

Por Marco Severini No cerne da vida política e das grandes decisões que redesenham o mapa de influências, há sempre uma questão moral e ontológica que recebe menos atenção do que merece: existe uma alma nas lideranças que moldam destinos coletivos? O ensaio que reescrevo e comento aqui, originalmente de Chris Hedges, toca exatamente esse ponto crucial.

Filósofos como Platão, Aristóteles, Santo Agostinho e até Schopenhauer — que preferiu chamar essa força interior de vontade — dedicaram séculos a definir o que anima o humano. Freud falou em psyche. Seja qual for o vocabulário, um consenso histórico admite que há dimensões da existência (sabedoria, compaixão, coragem) que não se medem com indicadores.

Do outro lado dessa tradição está a imagem clara da ausência de alma. Não falo de um conceito esotérico, mas de um estado observável: indivíduos tão desprovidos de conexão moral que a empatia desaparece. Em conflitos, vi com meus próprios olhos seres humanos endurecidos ao ponto de matar sem remorso. Em escala política, essa carência torna-se uma ameaça estratégica.

Quando quem ocupa o poder não possui esse alicerce ético, nasce um tipo de liderança que se alimenta de adoração própria. O ídolo interior deve ser constantemente alimentado. O regime simbólico que se cria pede um fluxo ininterrupto de vítimas — sociais, políticas, institucionais — e exige obediência e sujeição públicas, explícitas, até cerimoniais, observadas mesmo nas reuniões de gabinete.

Psicólogos políticos poderiam rotular tais figuras como psicopatas, mas, enquanto analista, insisto na perspectiva geopolítica: o perigo real é a incompatibilidade entre o cálculo de poder e a noção de limite humano. Quem não reconhece limites age com um otimismo estruturalmente ilusório; converte derrotas em triunfos morais e maquiaveliza a brutalidade em sucesso.

Esse padrão tem implicações diretas na estabilidade das relações internacionais. Movimentos de poder tornam-se imprevisíveis quando o ator central não mede as perdas humanas que suas jogadas provocam. Em termos de cartografia do poder, é como se um jogador no tabuleiro promovesse sacrifícios sistemáticos de peças essenciais, sem reconhecer o colapso do próprio rei político e moral.

Não escrevo para inflamar paixões, mas para alertar o leitor diplomático: quando se perde a modulação moral na liderança, o preço pago pela coletividade é alto e duradouro. A morte — individual ou coletiva — deixa de ter significado para quem está desprovido de alma. Essa constatação é, em última análise, um pedido de vigilância: controlar a erosão das instituições e reforçar as defesas civis e éticas que preservam o tecido social.

Em um mundo em que a tectônica de poder se move com rapidez, reconhecer a perda é o primeiro movimento decisivo no tabuleiro. Só assim podemos reconstruir alicerces fragilmente abalados e recompor a arquitetura da convivência política.