Vannacci e a retórica antisistema: a nova fachada que reforça o sistema

Em Roma, na assembleia nacional do Futuro Nazionale, Roberto Vannacci abriu o comício com uma promessa direta: "Apertem os cintos, hoje não pouparei ninguém." Trinta minutos de discurso, ataques direcionados aos adversários, aplausos da plateia e uma frase que tende a se transformar no rótulo identitário do movimento: "Somos orgulhosos de ser o descarte, somos orgulhosos de ser a escória."

Essa fórmula — transformar o insulto em medalha e o ressentimento em sentimento de pertença — não é novidade. É uma técnica política antiga: convencer os excluídos de que formam uma comunidade eleitoral e oferecer a eles um inimigo comum a ser combatido. O que chama atenção, no entanto, é o padrão antigo que volta a se repetir na política italiana contemporânea.

A história recente do país fornece vários exemplos de figuras que se apresentaram como antagonistas do sistema político e, na prática, acabaram por canalizar o descontentamento em rotas que não ameaçavam os alicerces do poder estabelecido. A lógica é previsível: recolher a desconfiança, transformá-la em consenso e, ao mesmo tempo, desarmá-la como força de mudança real. Vimos isso com Grillo e o Movimento 5 Stelle, e hoje vemos sinais semelhantes na atuação de Vannacci.

O general — apontado também como experiente em psyops — volta seus ataques ao universo dos nostálgicos, dos desiludidos e dos inseguros; àqueles que identificam na imigração a razão do declínio nacional e que depositam esperança em uma figura em uniforme para restaurar uma suposta soberania perdida. É uma estratégia calibrada: atualizar símbolos, linguagem e público, mantendo intacto o mecanismo de coaptação do protesto.

O paradoxo que se impõe é simples e inquietante: se o discurso é realmente contra o establishment, por que ele raramente atinge os pilares que sustentam esse mesmo establishment? A resposta passa por observar a máquina política em crise, que produz, como uma linha de montagem, um ator incumbido de recolher a ira popular, domesticar a crítica e realocá‑la em canais que não alterem a estrutura de poder.

Tomasi di Lampedusa já registrara a astúcia dessa engenharia política numa frase que voltou a ressoar: "Se queremos que tudo permaneça como está, é preciso que tudo mude." O roteiro se repete: palavra de ordem sobre pátria, identidade e soberania, acompanhada de um cenário internacional que limita substancialmente a margem de autonomia dos governos — a Itália, por exemplo, abriga dezenas de bases militares americanas e integra estruturas estratégicas da NATO há décadas.

O papel do jornalista é funcionar como ponte entre as decisões de Roma e a vida cotidiana dos cidadãos. Nesse sentido, a ascensão de Vannacci exige perguntas concretas: que tipo de mudanças seu movimento propõe às estruturas institucionais? Quais políticas efetivas pretende implementar que alterem os reais alicerces do poder? Ou estamos diante da repetição de um padrão histórico que transforma protesto em espetáculo controlado?

Mais do que retórica, é preciso avaliar propostas que mexam na arquitetura das políticas públicas — na construção de direitos e na remoção de barreiras burocráticas. Se a política é obra pública, não basta erguer fachadas novas: é preciso reforçar os alicerces. O risco é que, ao invés de derrubar barreiras, novas lideranças apenas as redecorem, mantendo intacta a estrutura que originou o descontentamento.

Como repórter e observador vigilante, continuarei a acompanhar o movimento e a cobrar respostas claras: é responsabilidade pública pesar a caneta que escreve as promessas e medir se as promessas fortalecem a cidadania ou apenas reciclam o sistema.