Papa Leone XIV conduz Via Crucis no Colosseo e carrega a cruz em todas as estações: apelo aos líderes sobre as guerras

Em Roma, na Sexta‑Feira Santa, Papa Leone XIV presidiu às principais celebrações do Tríduo Pascal e, às 21h15, guiou a tradicional Via Crucis no Colosseo, rito transmitido em mondovisione. A cerimônia trouxe uma novidade simbólica significativa: foi o próprio Papa Leone XIV quem carregou a cruz nas quatorze estações, gesto de forte carga ritual e comunicação pastoral.

As meditações da Via Crucis foram escritas por padre Francesco Patton, ex‑Custode da Terra Santa, e colocaram em foco as feridas contemporâneas da humanidade, em especial os dramas provocados pelas guerras. Às 17h, na Basílica de São Pedro, o Pontífice presidiu a liturgia da Paixão do Senhor; antes, com a missa da Coena Domini, seguia o início oficial do Tríduo Pascoal.

Na quinta‑feira, o Papa retomou a lavagem dos pés — ritual conhecido como Mandatum — desta vez celebrado na Basílica de São João de Latrão. Doze sacerdotes da Diocese de Roma participaram do rito, cujos pés foram lavados, enxugados e beijados pelo Pontífice. O gesto foi apresentado como retorno à tradição formal, mas a mensagem anual de Leone XIV manteve caráter concreto e dirigido à realidade: demandas por paz e negociações em um período marcado por conflitos.

No texto das meditações, que orientou a Via Crucis, padre Patton denuncia a lógica autoritária que justifica o recurso à violência: “Há quem creia ter recebido uma autoridade ilimitada e pense poder usá‑la e abusá‑la à vontade”. O texto lembra que toda autoridade “responderá diante de Deus” pela forma como exerce o poder — incluindo o poder de iniciar ou terminar uma guerra, o poder de educar para a violência ou para a paz e o poder de usar a economia para oprimir ou libertar os povos.

As estações trouxeram orações explícitas pelas vítimas dos conflitos: pedidos por lágrimas para chorar “os desastres das guerras”, “os massacres e genocídios” e “a indiferença” que acompanha muitas tragédias. A meditação reflete também sobre as práticas desumanas que acompanham conflitos: corpos não devolvidos, sepulturas negadas, familiares obrigados a humilhar‑se diante das autoridades para recuperar restos mortais.

Padre Patton sublinha que mesmo o corpo de um condenado mantém a dignidade humana e não pode ser vilipendiado, ocultado ou destituído de sepultura regular. Na décima terceira estação surge a súplica: “Ensina‑nos a piedade” — em direção aos prisioneiros, aos encarcerados políticos e às famílias que esperam por justiça e por ritos fúnebres dignos.

O rito, de forte impacto simbólico, serviu ao Pontífice para um apelo claro aos decisores mundiais: retomar a via do diálogo e do negociante; reconhecer responsabilidades históricas e morais; e responder perante a consciência e diante de Deus sobre decisões que geram morte. Em tom direto e sem eufemismos, a Via Crucis de Leone XIV projetou para a praça pública — e para milhões de lares — um raio‑x dos custos humanos das decisões políticas e militares.