Zingaretti no Parlamento Europeu: “A inteligência artificial não é neutra” e pede governança pública
Zingaretti no Parlamento Europeu: a encíclica de Leão XIV sobre IA exige governança pública e ética; a tecnologia não é neutra.
Marco Severini 
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Zingaretti no Parlamento Europeu: “A inteligência artificial não é neutra” e pede governança pública
Bruxelas – Em um painel promovido pela delegação do Partido Democrático no Parlamento Europeu, a discussão sobre a encíclica do Papa Leão XIV dedicada à inteligência artificial trouxe ao plenário reflexões que transcendem fé e tecnologia. Participou do encontro monsenhor Paul Desmond Tighe, secretário do Dicastério para a Cultura e a Educação, em diálogo com representantes políticos e especialistas.
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Nicola Zingaretti, chefe da delegação do PD em Estrasburgo e relator do grupo S&D para o Cloud and AI Development Act (CADA), qualificou o documento pontifício como “uma bússola ética utilíssima, não apenas para quem professa fé, mas para qualquer pessoa que entenda que a inovação deve servir à dignidade humana e não se transformar num instrumento de domínio sobre o indivíduo”.
Ao dirigir-se à política europeia, Zingaretti foi direto: diante do apelo do Papa, as instituições “não podem fazer vista grossa nem virar o rosto”. Lembrou ainda o valor simbólico da data: a encíclica chega no 135.º aniversário da Rerum Novarum de Leão XIII, que posicionou a Igreja frente à revolução industrial — um paralelo intencional para sublinhar que a era das grandes plataformas e dos algoritmos é uma nova revolução industrial e antropológica.
Recorrendo às observações de monsenhor Tighe, o eurodeputado chamou a atenção para um risco estrutural: “à extraordinária perfeição dos meios pode corresponder uma profunda confusão de objetivos”. Assim, a medida do progresso não pode ser apenas a eficiência técnica, mas o contributo efetivo ao bem-estar humano e à justiça social.
Daqui nasce a exigência de intervenção europeia: “a tecnologia não é neutra”, afirmou Zingaretti, recordando que os dados e algoritmos que moldam sociedades não podem permanecer sob a propriedade exclusiva de grandes impérios privados transnacionais. Propõe, em vez disso, um quadro de governança pública e princípios éticos partilhados para infraestruturas digitais estratégicas, de modo que as inovações sirvam ao bem comum, protejam trabalhadores vulneráveis e promovam desenvolvimento justo.
O apelo estendeu-se para além dos meros regulamentos de mercado. Zingaretti defendeu que não basta estabelecer regras frias: é necessária uma moldura europeia que fomente “um novo humanismo tecnológico”. Em termos mais amplos, disse ele, a discussão em curso não trata apenas do futuro da inteligência artificial, mas «do futuro da humanidade» — um diagnóstico que exige estratégia, instituições robustas e princípios éticos duráveis.
Como analista que observa o tabuleiro geopolítico, vejo nesta iniciativa um movimento decisivo: a tentativa de redesenhar, com instrumentos normativos e morais, as linhas invisíveis que definem o poder tecnológico. Trata-se de erguer alicerces institucionais que evitem a concentração excessiva de capacidades digitais e mantenham a primazia do interesse público. A tectônica de poder não se altera apenas pelo avanço técnico, mas pela arquitetura das normas que regulam esse avanço.
O encontro no Parlamento europeu, com a presença de figuras eclesiásticas e políticas, demonstra que o diálogo entre ética, política e tecnologia está deixando o terreno acadêmico para entrar na arena das decisões institucionais. A próxima jogada, na prática legislativa europeia, será medir até onde a União está disposta a impor uma governança que privilegie o bem comum sobre o lucro concentrado — um dilema que definirá o equilíbrio de poder nas próximas décadas.
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