Leo Gullotta: relato de casal gay é natural; proposta de Vannacci volta ao 'medievo'
Leo Gullotta defende relato de casal gay como natural e critica proposta de Roberto Vannacci, classificando-a como 'medieval' e retrógrada.
Chiara Lombardi 
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Leo Gullotta: relato de casal gay é natural; proposta de Vannacci volta ao 'medievo'
Leo Gullotta, em entrevista à Espresso Italia, defende que contar a vida de um casal gay é algo absolutamente normal e que não merece ser confinado a uma espécie de "faixa protegida", como sugeriu o fundador do Futuro Nazionale, Roberto Vannacci. A declaração de Gullotta surge em resposta ao interlocutor Diaco, que havia apresentado ao público uma narrativa íntima e cotidiana sobre sua união, incluindo a opção de, no casamento, substituir o tradicional lugar para os pais pelo lugar das crianças amigas do casal — um gesto pensado para devolver naturalidade à cena.
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Para Gullotta, esse tipo de relato não acende nenhum sinal de alarme: é, simplesmente, parte do tecido social. "Para mim — observa o ator — um relato como o do Diaco não cria qualquer tipo de alarme. É algo absolutamente normal e não especial. Deve-se sempre avaliar o tipo de comportamento que um casal — seja ele homossexual ou heterossexual — adota. Não faço, e não me pertencem, divisões. Cada um deveria ter respeito pelos outros."
Ao comentar a proposta de Vannacci, que sugeriu limitar ou segregar representações de afetividades não heteronormativas, Gullotta não hesita: qualifica a ideia como pertencente ao medievo. "Não quero nem falar tanto, é medieval. É um retorno ao passado que ninguém quer, por caridade", afirma o ator. A crítica não é só política — é cultural: é um alerta sobre tentativas de reescrever o presente como se fosse possível voltar àquele roteiro oculto do passado.
Na voz de Gullotta, há a defesa de uma perspectiva que transforma a representação em espelho do nosso tempo, em vez de cárcere para experiências humanas. É um posicionamento que atravessa o entretenimento e toca o campo social: quando a televisão mostra relações diversas com naturalidade, ela opera como um pequeno reframe da realidade. A questão é menos sobre quem aparece na tela e mais sobre o que a presença desses relatos diz sobre a sociedade que os consome.
Como observadora do cenário cultural, penso que o incidente conversa diretamente com o debate maior sobre tolerância e inclusão: há quem proponha políticas e discursos que remetam a um passado idealizado, e há vozes — como a de Gullotta — que insistem em um futuro narrativo plural e não segregado. A controvérsia, assim, vira um espelho do nosso tempo, um pequeno palco onde se encenam memórias, medos e, sobretudo, escolhas sobre que histórias queremos ouvir e repetir.
Em suma, a posição de Gullotta não é apenas defesa de uma representação: é um convite para perceber a mídia como cenário de transformação, onde a naturalização de afetos diversos desmonta, pouco a pouco, antigos roteiros de exclusão.
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