Da Terra ao palco: a verdadeira história do cosplay, do marziano às mascaradas modernas
Da primeira fantasia registrada ao movimento moderno: como o cosplay nasceu nos EUA e evoluiu até as mascaradas contemporâneas.
Chiara Lombardi 
RESUMO ✦
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Da Terra ao palco: a verdadeira história do cosplay, do marziano às mascaradas modernas
Há quem passe meses costurando um traje, quem construa armaduras com materiais reaproveitados, quem estude maquiagem, perucas e até as expressões faciais de um personagem. E então chega o momento de vestir tudo e se transformar, por um dia, em um super-herói, um protagonista histórico, um guerreiro de videogame ou um ícone dos mangás. Esse é o universo do cosplay, um espetáculo de cores e narrativas que domina convenções como a Lucca Comics & Games. Mas sua origem, curiosamente, exige um salto temporal e geográfico — longe do Japão que hoje associamos ao fenômeno.
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Voltando mais de um século, encontramos um curioso visitante de outro mundo: Mister Skygack, from Mars, personagem de uma tira cômica de 1907 criada por A. D. Condo. Com cabeça alongada e olhos grandes, Mister Skygack observava com estranhamento os hábitos humanos — um espelho satírico das nossas idiossincrasias. Em 24 de maio de 1912, o Tacoma Times estampou na primeira página a foto de August Olson, de Monroe, Washington, que ganhou um baile à fantasia vestido como aquele marziano. É uma das evidências fotográficas mais antigas do que hoje chamaríamos cosplay.
O fenômeno, porém, já apresentava precursores: em 1908, fãs americanos apareceram em trajes inspirados nas tiras de quadrinhos e, ainda mais atrás, em 1877, Jules Verne organizou um baile em que os convidados se fantasiaram como personagens de seus próprios romances. A palavra cosplay sequer existia, mas havia o desejo — quase performativo — de saltar das páginas para a vida.
A virada decisiva ocorreu em 1939, durante a primeira World Science Fiction Convention em Nova York. Entre os participantes estavam Forrest J. Ackerman e Myrtle R. Douglas, mais conhecida como Morojo. Eles compareceram com trajes futuristas, inspirados no filme Things to Come (1936), concebidos e confeccionados por Douglas. Ao contrário do que esperavam, foram os únicos a se vestir — um gesto solitário que, no ano seguinte, ecoaria: na convenção de Chicago, outros fãs seguiram o exemplo e foi organizada uma primeira exibição em forma de desfile.
Nascia ali a tradição das masquerade, competições em que não basta estar bem vestido — é preciso encenar, defender uma personagem, atuar um fragmento do seu universo. O traje deixa de ser apenas um divertimento ocasional e se transforma num ritual de pertença e de celebração coletiva: a roupa é um texto performado, o palco é a convenção, e o público compõe a claque e o crítico.
A trajetória de Morojo também ilumina outro pilar do movimento: o do it yourself. Para muitos entusiastas, o prazer começa muito antes de desfilar; começa no plano, no rascunho, na costura madrugada adentro. Essa dimensão artesanal — entre a oficina e o estúdio — revela o cosplay como um espaço de criação que é também um reframe da realidade: um híbrido entre fan art, performance e memória coletiva.
Hoje, enquanto estandes brilham e palcos vibram em convenções ao redor do mundo, vale lembrar que o cosplay é, sobretudo, um espelho do nosso tempo: reflete desejos de pertencimento, a semiótica do viral e o roteiro oculto das comunidades que transformam personagens em arquétipos viventes. É cultura pop que se costura, se monta e se veste — uma narrativa que, como todo bom filme, nos convida a olhar além da superfície.
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