Marco Follini: “Em democracia, o adversário é um valor”

Follini analisa o legado do 9 de maio de 1978 e a tensão entre Moro e Berlinguer: por que o adversário é um valor na democracia.

Marco Follini: “Em democracia, o adversário é um valor”

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Marco Follini: “Em democracia, o adversário é um valor”

A recente transmissão de Aldo Cazzullo dedicada ao dia 9 de maio de 1978 trouxe à superfície memórias, medos e emoções — as ambivalências daqueles dias que permanecem cravadas na memória da República. Para além do drama pessoal e institucional que a data revive, há um ponto obscuro e controverso que volta sempre: a natureza da relação entre a DC e o PCI, entre Moro e Berlinguer, sintetizada na expressão compromesso storico.

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É preciso distinguir o que aquela fórmula significava para cada lado. Para Berlinguer, o compromesso storico não era um arranjo temporário: era a arquitetura de um novo bloco histórico, uma colaboração estratégica destinada a durar, capaz de traduzir num quadro institucional a convergência de interesses e objetivos. A intenção era montar um governo partilhado por um período suficientemente longo para ser transformador, não apenas uma passagem administrativa.

Por outro lado, Moro via a colaboração de modo muito diferente. A sua ideia era de uma transição curta e cautelosa — um momento preciso para sair de uma emergência, preservando intacto o exército democristão e sem alarmar as franjas mais conservadoras do seu eleitorado. Em suas palavras, algo como um novo 18 de abril: uma alternância respeitosa entre forças naturalmente alternativas, que evitasse que o antagonismo se transformasse numa luta de deslegitimação mútua.

Essa divergência de objetivos não é apenas uma diferença retórica; ela aponta para um destino político distinto. Dito de forma direta: dificilmente Moro e Berlinguer teriam governado juntos por muito tempo, salvo episódios breves e excepcionais. Colocar o diálogo entre eles dentro da caixa do chamado consociativismo é simplificar e, em certo sentido, empobrecer a compreensão do que se negociava ali — tratava-se menos de repartição de poder permanente e mais de gestão de uma emergência com um olhar para a preservação das identidades políticas.

Como repórter atento à ponte entre as decisões de Roma e a vida real dos cidadãos, vejo nesta discussão uma lição prática para a nossa democracia contemporânea: o adversário não pode ser reduzido a inimigo a ser eliminado. A existência de um adversário legítimo é, ironicamente, um dos alicerces que sustenta a estabilidade democrática. Quando se tenta derrubar esse princípio — transformando o confronto político em tentativa de delegitimação permanente — correm-se riscos para os direitos, para a alternância e para a própria construção de consenso que permite a convivência civil.

Recordar o 9 de maio de 1978 não é apenas revisitar uma data trágica; é confrontar as escolhas políticas feitas sob pressão e avaliar como essas escolhas moldaram depois os alicerces do sistema político italiano. A mensagem que fica é clara: em tempos de crise, é necessário combater a tentação de extinguir o outro. Em vez disso, devemos ver no adversário um valor — um componente estrutural da democracia que impede a arquitetura do poder de desabar sobre si mesma.

Essa é a ponte que temos de construir: uma política que mantenha firmeza nas convicções sem transgredir a legitimidade do oponente. Só assim manteremos intacta a construção dos direitos e a capacidade da sociedade de escolher livremente, sem o peso da deslegitimação como motor das disputas.

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