Em Pompeia, arrombado o 'armário dos lembranças' revela cosméticos, moedas e uma antiga colar de amuletos
Em Pompeia, armário selado revela cosméticos, moedas e uma colar de amuletos (crepundia), reconstituindo a vida íntima antes do Vesúvio.
Chiara Lombardi 
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Em Pompeia, arrombado o 'armário dos lembranças' revela cosméticos, moedas e uma antiga colar de amuletos
Por Chiara Lombardi — Às vezes, o roteiro mais contundente de uma cidade perdida não vem de um afresco grandioso, mas de um guarda-roupa fechado. Em Pompeia, um armário selado pela catástrofe de 79 d.C. acabou de ceder seu conteúdo: fragmentos da vida íntima de uma mulher — e, por extensão, do tecido social da cidade antes da erupção do Vesúvio.
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A descoberta ocorreu na casa identificada como IX 11, 7, situada na movimentada via dell'Abbondanza, e atribuída com cautela a um personagem histórico referido como Cornelius Maximus. Quando arqueólogos reconstituíram o que havia dentro, não emergiram apenas objetos: ressurgiu uma rotina doméstica — itens de maquiagem e perfumes, utensílios de cozinha, moedas e uma colar composta por dezenas de pequenos amuletos que talvez tenham acompanhado a infância de alguém.
No inventário do armário figuram uma pinça, um instrumento para preparar ou diluir cosméticos, um balsamário de vidro e um bruciaprofumi. Ao lado, uma lucerna de bronze para iluminar a casa e pesos de chumbo que sugerem atividade comercial — possivelmente vendas realizadas no próprio domicílio. Esses pesos foram guardados numa pequena caixa de madeira, hoje reduzida a vestígios.
O conjunto contempla tanto a vaidade cotidiana — a atenção ao corpo e ao ambiente doméstico — quanto a vida produtiva: panelas, vasilhas de bronze, vidro e cerâmica completam o panorama. Entre eles, um elegante boccalino decorado com escamas em forma de pinha chama a atenção e revela a variedade estética que convivida com a praticidade do dia a dia pompeiano.
Mas é sobretudo a colar descoberta que confere à cena um tom de intimidade simbólica. Composta por pelo menos vinte e quatro pequenos elementos feitos em faiança, osso, pasta vítrea e cristal de rocha, a peça reúne figuras — deidades como Bes e Mercúrio — e formas cotidianas, como mãos, pés, pinhas e cachos de uva. Cada peça tinha um furo para ser pendurada: objetos móveis, quase sonoros em sua presença, cujo propósito foi interpretado de maneiras diversas ao longo do tempo.
Historicamente, tais adornos foram por vezes associados a práticas mágicas ou a filtros; hoje os estudiosos os reclassificam dentro da categoria dos crepundia — literalmente «sonagli» em latim — colares de amuletos usados para proteger, entreter e marcar etapas da infância. Essa leitura transforma o achado num verdadeiro reframe do cotidiano: mais que mercadorias, são testemunhos da intimidade afetiva e ritualizada de uma família.
Ver um armário abrir após quase dois mil anos é como descobrir, em cena pausada, o roteiro oculto de uma vida interrompida — a semiótica do viral aplicada ao passado. Em vez de um espetáculo público, vemos um inventário doméstico: o espelho de uma sociedade que sabia alternar cuidado corporal, comércio e devoção em espaços onde as fronteiras entre lar e trabalho eram fluidas.
Enquanto as peças seguem para estudo e conservação, a descoberta reitera algo que a arqueologia sempre nos lembra: os vestígios mais humildes — um frasco de perfume, uma pinça, um colar de amuletos — têm a capacidade de nos devolver narrativas pessoais que resistem ao silêncio imposto pelo desastre. Nesse armário selado, Pompeia sussurrou de volta a sua humanidade.
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