Véu Islâmico: Entenda as Diferenças entre Hijab, Niqab, Chador e Burqa e as Regras que Dividem o Mundo
Entenda as diferenças entre hijab, niqab, chador e burqa, seu significado e as regras que dividem sociedades e políticas públicas.
Giuseppe Borgo 
RESUMO ✦
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Véu Islâmico: Entenda as Diferenças entre Hijab, Niqab, Chador e Burqa e as Regras que Dividem o Mundo
Cobrir a cabeça ou os cabelos das mulheres é uma prática que atravessa séculos e culturas. No debate contemporâneo, o véu islâmico voltou a ocupar o centro das atenções políticas e sociais, tanto em países de maioria muçulmana quanto no Ocidente. Como repórter que acompanha a intersecção entre as decisões de Roma e a vida dos cidadãos, observo que essas discussões não são apenas religiosas: são parte da construção de direitos e da arquitetura do convívio cívico.
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Do ponto de vista teológico, muitos estudiosos afirmam que o Corão não impõe uma forma única e obrigatória de cobertura. Ainda assim, no discurso público e nas práticas populares, o termo hijab tornou-se sinônimo do ato de cobrir a cabeça e os cabelos por pudor religioso. Em árabe, a expressão para “tomar o véu” (darabat al-hijâb) tem conotações históricas e sociais fortes, semelhando, em certo sentido, à expressão cristã de “receber os votos” — uma passagem que marca mudança de status e compromisso espiritual.
Historicamente, o véu também teve funções práticas: proteção contra areia, vento e frio. Hoje, o uso do véu varia muito conforme a geografia, a classe social, a idade e o contexto político. Em alguns lugares, mulheres começam a usar o hijab após o casamento; em outros, a partir da puberdade. Há regiões onde se deixa de usar após a menopausa. Essas escolhas, em regra, são moldadas pelos alicerces culturais e pelas pressões sociais locais, bem como pelas leis do Estado.
As tipologias mais conhecidas do véu islâmico carregam significados distintos e distintas implicações legais:
- Hijab: tecido que cobre cabelos e pescoço, deixando o rosto visível; hoje é o termo mais usado globalmente.
- Chador: manto completo, comum no Irã, que cobre o corpo e a cabeça, deixando o rosto descoberto.
- Niqab: véu que cobre todo o rosto, deixando apenas os olhos à mostra; presente em diferentes tradições.
- Burqa: cobertura integral, cobrindo todo o corpo e o rosto, com uma tela ou rede para os olhos; associada ao Afeganistão.
Atualmente, alguns países — por lei ou por forte pressão social — exigem o uso do véu: entre eles, Irã, Arábia Saudita, Paquistão, Afeganistão, Iêmen e alguns Estados africanos. No outro extremo, há Estados que limitam ou proíbem o uso de velos que ocultam o rosto em espaços públicos, como aconteceu em diferentes momentos na França. Na Itália, decisões administrativas e regulamentos escolares têm excluído o niqab e o burqa das salas de aula, numa tentativa de conciliar segurança, direitos educacionais e liberdade religiosa.
O véu é também um espelho: transmite mensagens variadas conforme a classe social, a profissão, o período histórico e o contexto geográfico. Para alguns é identidade religiosa e cultural; para outros, sinal de opressão e discriminação. Assim, as políticas públicas sobre o tema medem-se na ponte entre respeito à liberdade religiosa e proteção de direitos individuais, em especial os direitos das mulheres.
Enquanto repórter, vejo que o debate exige precisão legislativa e sensibilidade social. Derrubar barreiras burocráticas sem comprometer liberdades fundamentais é um desafio de engenharia cívica — é construir uma ponte entre normas e vida cotidiana. O peso da caneta do legislador tem efeitos diretos sobre pessoas reais: estudantes, imigrantes, cidadãs e cidadões. Mais do que polarizar, é necessário traduzir para o público os limites e as consequências das leis, garantindo que a construção de direitos avance sem deixar ninguém para trás.
Em suma, o véu islâmico não é um monólito. Entre hijab, chador, niqab e burqa, há um leque de práticas e significados que exigem respostas públicas claras, firmes e justas — alicerçadas na lei e no respeito à diversidade cultural e religiosa.
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